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  • 探访道教楼观台:全真派“十方丛林”级别最高(1)
    发布时间: 2009/12/4 10:20:58 被阅览数: 2005 次 来源: 西安晚报
    文字 〖 〗 

    道教作为中国土生土长的传统国教,曾对政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、药物学、养生学、气功学以及民俗等多方面产生过深刻的影响,它所积存下来的大量经籍文献,是我国文化遗产的重要组成部分。今天的道观里怎样延续这一优秀传承?新时代的道士们怎样生活着?近日,记者走进竹林拥翠的著名道教胜地周至楼观台实地探访。 
      晨
      俗世的作息时间,在道界的说法是开静、止静。每天早晨5点,道士们就起床了,梳头、洗脸、穿袍、戴冠。道士着装也有讲究,刚出家时披发,平时穿便衣小褂,分直襟、斜襟,大领、小领,上殿时穿长袍,头巾也分福字巾、逍遥巾、庄子巾、混元巾、一字巾、上阳巾等,道冠分太阳冠、混元冠、莲花冠、上清冠、五老冠、卯酉冠。
      5:30,烧香鼓敲响,值殿道士给神像供茶、供水、烧香,打扫殿堂卫生。不值殿的道士们打拳、散步、静坐、练功。除了烧香鼓,还有召集鼓、长征鼓,板路都不一样,出家时间长了,一听就能分辨出鼓声中传递的信息。鼓声中有风雨雷电,呼啸而来像刮风,点点滴落像下雨。平时只敲鼓,大的斋醮日才敲钟,早晨先钟后鼓,晚上先鼓后钟。
      接待我的“都管”任兴少道长介绍说:道教庙宇有山场的差异,全真派“十方丛林”级别最高,楼观台就是,全省仅三处,还有西安八仙宫和留坝张良庙。这里的道士不只是本门本派的,正一派的也在这里云游学习。低一等的就是“丛林”,再低一等的是“子孙庙”。楼观台地位很高,列全国十大丛林之一、西北三大丛林之首。从魏晋南北朝楼观派一直延续到金元之后,统辖到全真派门下。丛林级别的庙宇不允许收新出家人,也不培训道士,初级培训一般在子孙庙或半丛林庙举行。别看湖北武当山排场很大,但级别只属于子孙庙序列。
      出人意料的是,楼观台道士并不每日上殿诵经。丛林道众每日三次上殿诵经的程序在这里被简化了。只有农历初一、十五和诸神圣诞做法事时,道士们才进入主殿老子殿念《全真功课经》,有时也念《无量度人经》《三官北斗经》《铁观四十》《黄经》和其他经…… 
      7:00,道士们进入斋堂吃早饭,早餐是馒头小菜和稀饭。卯时进早餐,午时进午餐,酉时进晚餐,每餐半小时,四季不变。道家很讲究卯(5:00~7:00)、午(11:00~3:00)、酉(17:00~19:00)、子(23:00~1:00)这四个时辰,认为每日当临其时,正是阴阳交媾之时,此时辰进餐有利于养生保健。
      7:30,清扫院落卫生。
      8:00,开启庙门,迎接游人和进香客。
      摇签是道教庙宇的特有项目,老子祠大殿就备有签筒,有101支签,解签有101种结果。除极少绷紧面孔的较真者外,大多数游客已乐呵呵当做是一项游戏。从道家角度看,一般人求签都想求上上签,其实是一种误解。正春风得意时,抽到上上签并不好,上到极点就转势了,是坏事,提醒你谨慎从事。正背运时抽到下下签最好,阴到极点就转阳。阴极转阳,阳极转阴,世事万物都处在变化之中,都在一定的条件下向自己的对立面转化。
      午
      一个宫观就是一个社会组织,有许多道士在这里工作、生活。上午道士们就开始一天的工作,各司其职,各尽其责。值殿道士每天守殿4~5小时,中午11:20两班交接轮换。
      楼观台属全真龙门派,共有67名道士,60岁以上的8人。30岁以下的4人,其余全部是中年人。道观里内外大事由监院负责,下设八大执事:客堂负责来客接待,寮房负责具体安排,典灶负责膳食安排,经主负责斋醮法事,账房负责财务管理,巡照负责安全保卫,保管负责庙产公物。主殿老子启玄殿设有大殿主,相当于祖师爷和护法者角色。老道士张宗余曾任殿主,每日负责早晚敲钟击鼓,传递法令,奠茶奠酒祭祀,打理法事。他除了完成分工事务,还经常接待来访专家,共同切磋经义。还有一位老道士任法九,已82岁,德高望重,是全国道教界仅有的几位高功法师之一。他的诸多弟子成为北京白云观、武汉长春观、武当山、南岳庙等道教胜地的大法师。他不仅在道教符咒研习方面深有见地,而且多才多艺,擅长雕刻技艺,殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制而成,他还谙熟医道,善治胃病,凡登门求医者皆免费治疗,分文不取,广享善名。
      吕祖殿旁有“希声堂”,是前任监院、现任全国道教协会会长任法融的居所。见到73岁的任会长,雪髯飘飘,一派仙风道骨。面容慈善,侃侃而谈,不时流畅背诵出道德经章句,满腹经纶令人兴叹。我信口提问:“楼观台至今刻着老子 14字养生诀‘玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹’,现代社会兴起一阵‘养生热’,一些养生理论几千年前老子在《道德经》早就提出来了,居然也很符合现代的社会潮流。”任会长答:“不言药不言丹,不言白日上青天。把老子学说只看作养生理论是不正确的,有人看到兵法,有人看到治国之策,有人看到广义交际,不要单独看差了。如水,进入圆池就是圆的,进入方壶就是方的。道法自然,不要勉强,现在社会上一些人打着养生术旗号,走火入魔,老子在第10章、第54章已讲得很清楚,老子不具体讲养生,老子超越生死观,和法轮功的轻生不一样,不问生死,心无挂碍,被视为最高境界。缺乏宽阔胸怀的人,难以正确把握老子思想。” 我又问:“《抱朴子》上说:得道之士‘掩耳而闻千里,闭目而见将来’,经常有人找你预测未来,你是怎样排疑解惑指点迷津的?”任会长答:“通常要起卦,这是一种程序,古代也有摇三个麻钱的,对卦象的解释会有千差万别,全靠静心而悟,古代伏羲、神农、黄帝、扁鹊、华佗、孙思邈,都是具有特异功能的人,智慧透视一切,大脑结构有特异之处。任何东西不要勉强,道法自然,卦象就是几个符号,江湖术士,只要收钱,只说好,不说坏,我是有好说好,有坏说坏。”
      午餐,11:30开饭,道人进入斋堂坐定,午餐4个菜,有米饭,也有面条。用膳以前要化食念咒,先念供养咒,继念结斋咒,典灶向灶神化纸、上香,并象征性供饭,逢戊日除外。戊日为道家忌日,不仅是斋堂,庙内各殿均不上香,亦不敲磬。这一天常常用于清理神台卫生擦洗神像打扫神龛。斋堂有行堂者二人,各持其桶,专供菜饭。如需要菜饭多少,均以执筷划圈为令,甚忌言语。吃完后不想再添了便筷子平放,还想添饭就把筷子竖起来,并用手指在筷子上比划高低,以示添饭之多少。用斋毕,各自擦净桌面,洗碗放入碗柜。朝上拱礼而退。“全真道”饮食从素,不动荤腥。但道家所说的荤腥,最主要的还不是鸡鸭鱼肉,而是葱蒜香菜,吃这类刺激性强烈的调味品能引起五脏反胃。
      下午,是一部分道人的业余时间,楼观台道士业余生活丰富多彩,有的喜欢武术,有的打拳,各拥其乐。丁道人喜欢玩电脑和摆弄无线电。庙里有大学毕业生4人,道士中有电脑8台,都是笔记本电脑,出外随身携带,上网检索信息查询资料特别方便,道家也早已与时共进了。道士每人都有一个房间,约20平方米大,隔为里外间。道士朱法道高中毕业后即从甘肃来楼观台学道,他努力研究《易经》,擅长推演之术。不但能识乐谱,且能自谱曲调,还善吹箫,吹时注入感情,曲调极其幽怨,常在说经台上吹《渔舟唱晚》《苏武牧羊》等古曲,引来游人驻足聆听。

     


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